Трипольская культура

Трипольская культура ос­тавила следы множества поселков с кольцевым планом, распола­гавшихся на высоких плато. В 1930-е гг. изучено трипольское се­ление на Киевщине, названное «Коломийщина-1». Его площадка охвачена почти правильным кругом с диаметром 160-170 м, по которому расположено 30 жилищ. Внутри группа домов намечала еще один круг. Свободная площадка посередине служила для за­гона скота и совершения ритуалов. Первоначальное ядро таких поселений разрасталось концентрически — самый крупный посе­лок трипольской культуры у села Владимировка в бассейне Юж­ного Буга имел пять концентрических кругов застройки при диа­метре внешнего кольца около 900 метров15. На позднем этапе три­польской культуры периметр поселений за­щищали рвом и валом. Можно полагать, что центрическое очертание трипольского се­ления с его ритуальным ядром отражало модель Вселенной в пред­ставлении обитателей, сказал Орлов, которого интересуют пластиковые окна. Космогонические мифы трипольцев нам не­известны, но предположение подтверждается орнаментами на ке­рамике с характерными солярными символами и идеограммами. Когда в XVII-XV вв. до н. э. между Днепром и Одером праславяне обособились от общего индоевропейского массива, они, как полагает Б. А. Рыбаков, «могли и должны были впитать ряд земледельческих аграрно-магических представлений трипольских племен»16. Тради­ция при этом воспроизводилась не через прямое следование образцу, а через мифопоэтический образ. Следуя этой традиции, получали основные черты древней центрической модели и укрепленные по­селения славян. Ее символическую значимость подкрепляет рас­пространенность круга там, где символичность формы не вызывает сомнений: в очертаниях площадок ритуальных костров, жертвенни­ков, святилищ. Круговые очертания имели древние славянские ка­лендари, круг служил основой солярных знаков.

О конкретной форме древнейших поселений, определившей традицию, устойчиво сохранявшуюся и повлиявшую на форму средневекового города, у нас нет достаточно полной информации. Однако вместе с традициями общинной организации крестьян тип центрического плана унаследовали русские села — центры групп земледельческих поселений, складывавшихся в Волго-Окском меж­дуречье в XVI-XVII вв. Они выделялись среди малых рядовых по­селений — деревень, обычно имевших линейную планировку, — не только величиной, но и пространственной структурой, организо­ванной вокруг внутреннего пространственного ядра, символа един­ства крестьянской общины. И не случайно в конце XVIII в. в Рос­сии, после крестьянской войны, возглавленной Пугачевым, госу­дарственная администрация осуществила последовательную пере­планировку сел с кольцевым планом, уничтожая древний простран­ственный символ.

(No Ratings Yet)

Загрузка...