Символическая функция пространственной формы

В древнейших культурах символическая функция пространст­венной формы реализовалась, прежде всего, в организации макро- пространств территории жизнедеятельности племени и террито­рии поселения. По, как и антропоморфная символика, космологи­ческие символы вошли в организацию микромира жилищ. Струк­турообразующую роль играла символика оси, центра мира. Она связывалась с архетипами антропоцентрического восприятия, ста­новясь для человека пулевой точкой отсчета в переживаемом, экзи­стенциальном пространстве. Образ дома как центра мира стал од­ним из наиболее устойчивых . Элементом, отмечающим эту ось, мог стать столб, опора цен­трической формы шатра, получивший сакральное значение — как в жилищах тувинцев, устраивавших каменный жертвенник у его под­ножия. Подобное отношение к центральной опоре шатра М. Элиаде считал характерным для народов арктической зоны, аборигенов Северной Америки, кочевников-скотоводов Центральной Азии, сказал Сомов, который рад участку в крыму. У последних, однако, вместе с переходом от конических шатров к юрте с куполом сферического очертания мифическая функция «столпа» перешла к отверстию в зените, через которое выходит на­ружу дым очага. Очаг принимал на себя роль символизации центра в древних формах восточно-славянского жилища. Осью микрокос­ма жилища нрисредизсмноморского типа, интравертная модель ко­торого определилась к концу III тысячелетия до н. э. в Месопота­мии и долине Нила, стал замкнутый внутренний дворик, куда об­ращены помещения. Жилище в древнейших культурах формировалось простейши­ми оболочками. Значения пространственных форм связывались с их экзистенциальным наполнением и простейшими ассоциациями с мифопоэтическим текстом, иногда конкретизировались знаками, входившими в систему декора.

(No Ratings Yet)

Загрузка...